Duquende y Faiz ali Faiz “Qawwali Flamenco”
Viernes, 10 de noviembre. 2030h. Muziekgebouw aan het IJ, Amsterdam.

Programación I Bienal de Flamenco de los Países Bajos

Texto: Estela Zatania

Grupo de Duquende. Cante: Duquende, Mara Rey. Guitarra: Chicuelo. Baile: Manuel Gutiérrez. Percusión: Isaac el Rubio.
Ensemble de Qawwali Faiz Ali Faiz

“Fusión” quería la organización de la Bienal de Flamenco de los Países Bajos, y mira que han sabido llegar al mismísimo grano, presentando una sensacional muestra de dos culturas hermanadas en el lejano pasado, unidas de nuevo para crear música gloriosa sin más patria que la universal de todos los seres vivos. No fue flamenco lo que vimos anoche, ni flamenco modificado por el “qawwali”, la apasionada música sufi del Punjab, ni tengo referencias para siquiera decir si ha sido qawwali. Estos experimentos dan mejor resultado cuando abandonamos toda etiqueta y nos limitamos a recibir el abrumador mensaje sensorial, que es la función primordial de toda música. Son los intereses comerciales que se empeñan en clasificar los géneros para asegurar la fidelidad de ciertos sectores y tipos de afición. Me limito a dar parte de que lo que tuvo lugar en el espacioso auditorio del Muziekgebouw dejó a todos los presentes embelesados y enamorados de estas espectaculares voces y melodías.

Desde “Tierra de nadie” de Segundo Falcón que hace unos años reunía a músicos magrebíes y rajastaníes con el flamenco, no se ha visto un maridaje tan feliz de diferentes tradiciones musicales. Alguien dijo que las músicas de una misma época, aunque sean de diferentes culturas, comparten más semejanzas que las de un sólo género a través de la historia. A lo mejor es eso. Vivencias y ambientes que una vez existieron y que dejaron su marca indeleble en sociedades que acabarían separándose física pero no espiritualmente.

Ensemble de Qawwali Faiz Ali Faiz

Dos culturas hermanadas en el lejano pasado, unidas de nuevo para crear música gloriosa sin más patria que la universal de todos los seres vivos.

Sin duda la altura del talento tuvo todo que ver. A nuestro Duquende de toda la vida, el primer y último camaronero, no lo vamos a descubrir a estas alturas. La sorpresa para los no iniciados ha sido Faiz ali Faiz, heredero de una tradición musical de siete generaciones de familia, ni que José Mercé. Un hombre dedicado a conservar las raíces e interpretar su música actualizada siempre con una mirada de profundo respeto hacia el pasado – palabras que siempre aplicamos a la mejor evolución del flamenco. La espectacular voz de este hombre resulta irresistible desde el primer instante, algunos casi no saben reaccionar. Alguna risita nerviosa parece indicar “Dios mío ¿pero qué es esto que estamos escuchando?” Exótico, bello, conmovedor, técnicamente brillante, flexible y versátil – con razón Faiz ali Faiz es máxima figura en su tierra. Escuchando su voz, qué fácil vislumbrar los albores del cante, no hace falta ningún estudioso para explicar las rutas del éxodo de la población gitana desde la India a través de los siglos, todo está allí en Faiz ali Faiz.

Como aterrizar en un mundo paralelo donde todo es conocido pero cambiado.

El recital está dividido en tres partes. Primero, los españoles con las voces de Duquende y Mara Rey, y la guitarra de Chicuelo, interpretan cante minero, bulerías, canciones por tangos, y siguiriyas con el baile de Manuel Gutiérrez terminando con el ya legendario “Dicen de mí” de Camarón en voz de Duquende. A continuación, los paquistaníes se acomodan en su tarima, sentados en el suelo alfombrado, 8 hombres más Faiz ali Faiz: dos al armonio, un percusionista y los demás, palmeros y coro, igual que en el flamenco. De repente me siento ignorante y me odio por no saber nada de esta bella música y su cultura. ¿Será Faiz el Camarón de su país? ¿el Mairena, el Caracol?

Duquende (foto: Victor López)

Empieza templándose con una salida sin palabras, realiza trabalenguas y babeo, siento una curiosidad superficial por el significado de las letras, pero la lección aprendida es que todo verso queda supeditado a la interpretación y la música. Los ritmos del qawwali parecen más sencillos que los del flamenco, pero las melodías y técnicas vocales son mucho más complejas. ¿Tendrán sus reuniones de “cante” como hacemos los flamencos?

Las piezas son larguísimas para un público occidental, alrededor de 20 a 30 minutos. Hacen efectos espectaculares con notas aparentemente disonantes tocadas obsesivamente. Una bailarina que se me antoja auténtica realiza vueltas, braceo y “zapateado” descalza. Es como aterrizar en un mundo paralelo donde todo es conocido pero cambiado. Las semejanzas y diferencias con respecto al flamenco sirven de medidor para comprender qué rasgos del flamenco son andaluces, españoles o universales.

Qué fácil vislumbrar los albores del cante, no hace falta ningún estudioso para explicar las rutas del éxodo de la población gitana desde la India a través de los siglos.

La tercera parte es inevitablemente la unión de ambos grupos en una orgía musical donde se turnan los elementos, las voces de Mara Rey y Faiz ali Faiz comparten el mismo registro y se entremezclan, todos participan en los coros de ambos y para el espectacular final, el bailaor español y la bailarina india interpretan un paso a dos por tanguillo, cada uno sin salir de carácter un ápice. Es un momento muy fuerte, impresionantemente bello, nadie queda indiferente. El público grita su deleite y los centímetros cuadrados de vello levantado alcanza elevadas cotas en el gran auditorio provocando la puesta en pie de todos los presentes.

En este país no hay costumbre de aplaudir por bulerías, sino de dar pisotones en el suelo de madera. La estructura tiembla con los golpes de mil quinientos pies, haciendo obligatorio un amistoso mano a mano con tonás de Duquende y un cante a palo seco de Faiz ali Faiz. Y si no es verdad, que Dios me mande a mí la muerte, si es que me la quiere mandar.

Más información:

Qawwali Flamenco

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